福島のエセ科学者が科学信仰だと？！

iRONNAというブログに越智小枝という人（医者？）が
　　『福島のエセ科学者による科学信仰の罪』
という小論があることがメに止まった。聞いたこともない
iRONNAというブログ自体を調べたらサンケイ系のブログ
であるらしい。私はサンケイにはほとんど興味がないから
このようなブログも無視しようか、とも思ったが、『福島
のエセ科学』ときたら興味深々ではないか。
　まずすぐ目に入った文章がある。それは
『私は、誤った科学を振りかざす人々の中にこそ歪んだ科
学偏重があると思っている。科学的論証のないものは社会
的に認められない、という誤った劣等感が、似非科学者た
ちを生んでいるのではないだろうか。』
　この文章はどこかおかしい。まず『誤った科学を振りか
ざす人びと』は科学偏重になるわけがないではないか。な
ぜなら科学を誤って理解、誤解しているのだから『科学偏
重』になるわけがない。なれるのは『非科学偏重』である。
つまりこの著者の科学論こそ『誤った科学理解』である。
　それよりもっと注目されるのはその次の文章である。
　　『科学的論証のないものは社会的に認められない』
これはまったくおかしい。科学者や多くの科学評論家は
『科学的論証のないものは科学では認められない』と考え
ているのであり、『社会的に認められない』などと言って
いない。政治や経済や社会は複雑きわまりなく、科学で論
証できる段階にはない。
　この文章がいうところの『似非科学者』とはどんな人種
を指すのかは定かではないが『疑似科学者』のことならば
そのとうりかもしれない。疑似科学者は『非科学者』のこ
とだからこのような科学の正しい認識が出来ないのだ。-
　さて、次にこの筆者は次のように言う。
『このように科学の限界がある中で、何かを断言しなくて
はならない、と焦る「専門家」の間では、かみ合わない議
論続けられている。中でもかみ合わないのが、再現性と普
遍性を重視する「実験科学派」と、1例でも先例があれば事
実とする、「症例重視派」（いずれも筆者の勝手な命名で
ある）が互いを論破しようと争う議論だ。』
　冗談ではない。ここでいうところの『１例でも先例があ
れば事実とする』専門家がいるというが、このような専門
家は専門科学者ではない。『再現性と普遍性を重視する実
験科学派』というがそれは『派』ではなく科学的手法その
ものである。『筆者の勝手な命名』というが科学の何たる
かを理解していない妄言である。-